الفصل الحادي عشر ( بين الأب وابنته )
1/ كيف يتصوَّر الأبناء آبائهم فى مخْيلتهم كما رسمها الكاتب؟
ج( فى هذه السّنِّ يعجب فيها الأطفال بآبائهم وأمهاتهم
ويتخذونهم مُثُلاً عليا فى الحياة يتأثرون بهم فى القول
والعمل ويحاولون أن يكونوا مثلهم فى كلِّ شىء ويفاخرون
بهم إذا: تحدَّثوا إلى أقرانهم أثناء اللعب ويخيل إليهم أنَّهم
كانوا أثناء طفولتهم كما هم الآن!!)
2/ كان الكاتب يبذا الكثير من الجًهًد فى العمل.وضَّح ذلك.
ج( كان يتكلَّف من المشقة ما لايطيق وما لايطيق
ليجنب ابنته حياته حين كانً صبياً!!!)
3/ما أثر قصَّة{ أوديب ملكاً }على ابنته؟
ج(أَخَذَ لونها يتغير قلياً قليلاً وأخذتْ جبْهتها السّمحةَ
ترْبد شيئاً فشيئاً وما إلا أنْ أجهشتْ بالبكاء وانكبتْ على أبيها
لثماً وتقبيلاً وأقبلتْ أمُها تنتزعها مِنْ بين ذراعيه وفهمتْ أمّك
كما فَهَمَ أبوكِ( إنَّما بكيتِ لأنَّكِ ر أيْتِ ( أوديب الملك ) كأبيكِ
مكْفوفاً لايبصرُ ولايستطيعُ أنْ يهْتدى وحده!!)
4/بمَ وصف الكاتب هيئته وشكْله حينما أرْسل إلىالقاهرة فى الثالثةَ عشرةَ منْ عمْره؟
ج(كان نحيفاً شاحب اللون مهمل الزىِّ أقْرب إلى الفقر
منه إلى الغنى تقتحمه العين اقتحاماً فى عبائته القذرة
وطاقيته التى استحال بياضها إلى السّواد القاتم.!!)
5/كيف كان حاله مع شيخه ودرْسه؟
ج(كان فى حلقةالدرس مُصغياً كله إلى الشيخ
يلْتهم كلامه التهاماً مبتسماً مع ذلك لامتألِماً
ولامتبرَّماً ولامظْهراً ميلاً إلى اللهو على حين
يلْهو الصبيان من حوْله أوْ يشرئبون إلى اللهو.)
/كيف كانتْ حياته مع الأزهر كما وصفها لابنته؟
6(كان ينفق اليوم والأسبوع والشهر والسَّنة لايأكلُ
إلا لوناً واحداً يأخذُ منه حظه فى الصّباح ويأخذ حظَّه
منه فى المساء لاشاكياً ولامتبرماً كان ينفق الأسبوع
والشهر لايعيش إلا على خبزالأزهر وويلٌ للأزهريين
من خبز الأزهر إنْ كانوا ليجدون فيه ضروباً من القشِّ
وألْواناً من الحصى وفنوناً من الحشرات.!!) وكان ينفق
الأسبوع والشهر والأشهر لايغمس هذا الخبز إلا فى العسل
الأسود وأنتِ لاتعْرفين العسل الأسود وخيرلك ألا تعْرِفِيه!!!!!!)
7/لمَ كان الكاتب ينظَّم الأكاذيب لوالديه؟
ج( إنَّما كانَ يرْفقُ بهذين الشيخين ويكره أنْ ينبئهما
بما هو فيه من حرْمان وكان يرْفق بأخيه الأزهرى
ويكْره أنْ يعْلم أبواه أنَّه يستأثر دونه بقليل من اللبن!!)
8/قسَّم الكاتب نفوس النَّاس إلى قسْمين وهو يتحدّث لابنته وضَّحهما؟!
ج(أثَـاَرَ فى نفوس النَّاس كثيراً من الحسد والضغينة والحقد
وأثاَرَفى نفوس آخرين ما يثير من ر ضى عنْه وإكرام له وتشْجيع!!!!)
9/مَنْ الذى عدَّه الكاتب صاحب الفضل عليه فى انتقاله من البؤس والشقاء إلى النَّعيم؟
ج ( أمه التَّى وصفها بالملاك ملاك الرَّحمة الذى آزره
وشجَّعه وأخذ بيديه وحوَّل حياة الشَّقاءوالبؤس إلى نعيم!
ومن يأس إلى أمل مشرقٍ!! ومن فقرٍ إلى غنى !! ومن شقاء
إلى سعَادة ورضا!! وقال (لها هذا الملك الذى يحنو على سريرك
إذا أمسيتِ لتستقبلى اللّيل فى هذوءٍ ونومٍ لذيذٍ ويحنو على سريرك
إذا أصبحتِ لتسْتقبلى النَّهار فى سرورٍ وابتهاجٍ!! لقد حنَا
هذا المــــــــلك على أبيك فبدَّله من البؤس نعيماً ومن اليأس
أملاً ومن فقرٍ إلى غنى !!ومن شقاء إلى سعَادة ورضا!!)
اللغويــــــــــــات
الكلمـــة | معناهــــــــــا | الكلمـــــة | معناهـــــــــا |
ساذجة | بسيطة حسنة الخلق. | جد | اجتهد. |
السن | العمر. | تجهشى | تهمى بالبكـــــــــــاء. |
مُثلاً | نماذج . | يقص | يحْكِى,يسرد. |
عليا | رفيعة. | أرشدته | هدته , دلَّتهز |
أنبلهم | أعظمهم. | انكببت | أقبلتْ. |
يتأثرون | يقتدون,يتَّبعون | لثْماً | تقْبيلاً. |
يفاخرون | يباهون | روَّعك | فزعك وخوْفك. |
أقرانهم | نظرائهم | عبث | لهو وهزل. |
قدْوة | مثال يتشبَّه به غيره. | قاتم | شديد ج قواتم. |
أسوة | قدوة مثال يقْتدى به | القميص | الجلْباب ج أقْمصة,قمصان. |
يجنبك | يبعد ك . | يبين | يظهر. |
رثة | سخيفة,سيئة. | الأكاذيب | الأباطيل م أكْذُوبة.. |
الجبين | يمين الجبهة أوْ شمالها ج اجبن, أجْبنة ,جُبُنُ. | رغْد | سعة وخصب ونعيم. |
البالتين | الرثَّتين ,المراد القديمتين. | ينبئها | يخبرهـــــــــا. |
رثَّة | سخيفة. | يستأثر بها | يخصُّ نفســــــه. |
تخْتلف. | تتردد,تضطرب. | ضغينة | حقْدشديدج ضغائن. |
الثغر | الفم ج ثغور. | تشْجيع | تحفيز . |
تغْشى | تغطِى. | سليه | أسأليه. |
متبرَّماً | متضجراً. | الملك | واحد الملائكة وهى لطيف نورا نى يتشكَّل بأشكال مختلفة |
يشرئبون | يرْفعون رءوسهم ومدُّوا أعناقهم لينظروا. | سريرك | مضْجعك ,فراشك ج سرُرُ,أسْرة. |
ينفق | يقضى . | دين | قرْض. |
خليفة | جديرة. | فرَّق بين الأمرين | أى ميَّز بين الاثنين |
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق