وكم أسلوب رائع فيها ومن يغص فى بحرها المحيط يظفر بالدرر ، فالعربية العربية
أعظم لغة في الكون بياناً ، وإياكم التفريط فيها ومن يبحث عن آثارها فأمامه نفائس
لا تفنى عجائبها ، ، إنها الكنز الدفين ، والقول المبين ، ، والمنكر لهذه الأسرار إنما هو
جاهل ، أو عنيد مكابر ، والعربية سوف تعيش مزدهرة رغما عنه 0
أ) اضبط ما تحته خط مبينا السبب
ب) استخرج من القطعة
1- أسلوب اختصاص المختص
3- أسلوب إغراء المغري به إعرابه .
4- أسلوب تحذير المحذر منه .
5-- اسم تفضيل .. حالته .
6- أسلوب تعجب....... المتعجب منه
...7- حال........... نوعه ..
جـ ) ضع ( العمال المخلصون ) في أسلوب اختصاص وغير ما يلزم .
د) بين كيف تكشف فى معجمك عن { استغلال –العجائب }
هـ ) اجعل ( المنافقون ) محذر منه في جملة .
و ) اجعل ( المخلصين ) مغرى به في جملة .
س) ألن تساهم في الخير ؟ أجب بالإثبات
نعم أعمل الخير ( ضع سؤالاً)
غ) ( نسعى ) اجعل الفعل ممتنع التوكيد وجائز مرة أخرى في جملة
1- حافظ ابراهيم من شعراء مدرسة المهجر
2- من سمات مدرسة المهجر استخدام القصة والرمز
3- من سمات مدرسة الإحياء والبعث تقليد القدماء
4- كان شعار مدرسة الإحياء والبعث ، التقليد مع المحافظة على القديم
5- البارودى من رواد مدرسة الإحياء والبعث
6- الرابطة القلمية تكونت في أمريكا الجنوبية
7- شعراء المهجر هم الذين هاجروا من الشام إللا الأمريكتين
8- اختلفت الرابطة القلمية عن العصبة الأندلسية
9- جبران خليل من رواد شعراء المهجر
سر عظمة الأمم هو ذكاء أبنائها ، وعلمهم ، وثباتهم على الجد والعمل ، فضعوا هذه
الحقيقة أمام أعينكم ، فإذا فعلتم ذلك يبدو الواجب أمامكم واضحا جليا ، وتسهل
الصعاب في طريقكم ويتغلب مجهودكم على ما يعترضكم من العقبات ،
وتُكلل مساعيكم بالنجاح 0
أ ): ما معنى (ثباتهم) و ما جمع (الحقيقة ) و ما مضاد(جليا )
وما معنى (تُكلل ) و ما مفرد ( العقبات )؟
( ب ): وضح الفكرة العامة التى يتحدث عن الخطيب ؟
( جـ ): من أى أنواع المقال هذا النص ؟ و ما هى السمات الفنية للخطبة ؟
(د ): استخرج :
1- استعارة و بين نوعها و أثرها.....
2- تقديم وتأخير وبين قيمته .
3- محسنا بديعيا و بين نوعه و وضح أثره في أداء المعنى .
4- أسلوب إنشائي وبين نوعه وغرضه .
5- أسلوب خبري وبين قيمته الفنية ...
قراءة
وَلَقَدْ آَتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ وَمَنْ يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ
فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ (١٢) وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ
الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ (١٣) وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ
وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ
أ ): ما معنى (آَتَيْنَا) و ما جمع (الْحِكْمَةَ ) و ما مضاد( تُشْرِكْ)
وما معنى (يَعِظُهُ) و ما المراد بـ (الْمَصِيرُ )؟
وما معنى (يَعِظُهُ) و ما المراد بـ (الْمَصِيرُ )؟
ب) لمن تكون عاقبة الشكر و عاقبة الكفر ؟
جـ) جاءت التوصية بالوالدين عقب الأمر بتوحيد الله ، فعلام يدل ذلك ؟
د) - حسن معاملة الوالدين لاتسقط بأى حال ، وضح ذلك مستعينا بالآيات؟.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق